sábado, 7 de noviembre de 2009

Un poder casi feudal

A continuación la nota de la revista Semana sobre el articulo "un poder casi feudal" publicado en la revista-libro EL PODER DEL VALLE y el articulo en mención que solo fue recibido por los suscriptores de la revista y por alguna razón no se pudo adquirir en la librerías de Cali.

CORDIAL SALUDO
Gardeazabal

NOTA DE LA REVISTA
En el suplemento especial "El poder del Valle" publicamos una columna de opinión en la que el escritor Gustavo Alvarez Gardeazábal expresó algunos conceptos personales acerca de la dirigencia del departamento de Valle del Cauca.Nos permitimos confirmar que tales manifestaciones son responsabilidad exclusiva de su autor, y que SEMANA no las comparte.Por el contrario,esta publicación considera que la clase dirigente del Valle,y en especial Asocaña y la Cámara de Comercio,han contribuido de manera muy importante al desarrollo de esa importante región del país.

UN PODER CASI FEUDAL

Por GUSTAVO ALVAREZ GARDEAZABAL
(PUBLICADO EN EL PODER DEL VALLE,REVISTA SEMANA.SEPT 24 2009)

Dos características fundamentales posee la disposición del poder en el otrora país vallecaucano: la estructura de señorío sobreviviente y la envidia que la mueve. En otras palabras, su organización feudal y su decidida vocación antropófaga. Desde mucho antes de que Añasco y Ampudia descubrieran el valle geográfico del rio Cauca a nombre de Belalcázar, el Valle tenía una estructuración feudal.No existía un gran cacique ni una gran tribu que se impusiera sobre las otras. No resultaba válido tener la fuerza del manejo del oro que tenían los Calima ni la potencialidad bélica,crueldad y algazara de los Pijaos para que estos o aquellos dominaran a las por lo menos otras dos docenas de tribus que habitaban a lado y lado del caudaloso y sinuoso Cauca.Todas coexistían conservando cada una de las tribus sus territorios demarcados, mas geográfica que políticamente, o defendiéndolos con mayor o menor agresividad. No hay recuento histórico alguno que muestre la superioridad de una sobre todas las demás ,en cambio abundan las descripciones de los caciques territoriales, de los señores feudales indígenas que manejaban sus espacios vitales con todo poder siendo respetados y envidiados por sus vecinos.

A ese mundillo de territorios fértiles pero independientes llegaron unos españoles con todos los ancestro feudales de la edad media ibérica a reemplazar a los caciques indígenas, a tratar de dominar territorios primero con la espada,después con leguleyadas y por último con el apoyo de la cruz católica.Les quedó muy fácil entonces arrasar sembrados, sobornar tribus enteras para conquistar territorios vecinos y sentar la semilla del odio, la inquina y la estigmatización para apoderarse de la estructura. Mas aún para integrar medologias y procedimientos,aceitados por la envidia, entre los nuevos señores feudales que llegaban de España y los indios que veían repetir su esquema de poder al mismo tiempo que se les diluía el suyo de siglos.

La evolución de la sociedad vallecaucana está desde entonces ligada a esos parámetros.La estructura socio-económica se da inmediatamente sobre fundos propiedad de los blancos de Buga que se decían dependientes de Popayán pero que siempre hicieron lo que les daba la gana. De allí surgen las grandes haciendas manejadas al mas claro estilo feudal,con esclavos negros que reemplazaron los desaparecidos indígenas. Haciendas que terminaban siendo pequeñísimos países en donde la autosuficiencia productora llenaba los espacios de necesidad pues en ellas se daban el ganado y los alimentos a consumir, aun hasta las matas de algodón para fabricar en telares rudimentarios la indumentaria de vestir. De allí nacen también los deseos manifiestos de cada uno creerse mejor que el vecino y de no tener que ayudar ni pedir ayuda de sus otros congéneres.Pero también de la evolución de ese fenómeno aparece la concentración de la propiedad de la tierra en muy pocas manos,que se conserva hasta nuestros dias. En el censo de 1782 son apenas 106 familias las propietarias de las tierras del valle geográfico del rio Cauca entre Caloto y Cartago.En la actualidad son solo 14 ingenios azucareros los que controlan la producción de la caña de azúcar que en sus 220.000 hectáreas alberga apenas a no mas de 2.600 propietarios de tierras proveedores de esos ingenios.

El Valle no ha cambiado mucho desde ese punto de vista en los últimos 250 años.Sigue siendo una región feudal,manejada por unas pocas familias y en donde los negros y los mulatos,los pardos y los mestizos,la plebe,como tan despectivamente la llamaban en Buga a finales de 1.700,han tenido que abrirse campo para progresar, desarrollarse y llenarse de ilusiones y capacidades y tratar de hacer lo mismo que hicieron los criollos congregándose alrededor de Cali en los albores de la independencia,buscando un porvenir diferente.

Es muy curioso,la estructura social no parece haber cambiado en mucho,pero la región se transformó y se modernizó con entusiasmo porque el vértigo de la historia la arrastró y de una forma paralela ha permitido el crecimiento de otra estructura citadina, incapaz de enfrentarse violentamente a los dueños del poder fundamentado en la tierra pero si dotada de agallas para arrollar esas barreras así sea repitiendo los mismos esquemas feudales y envidiosos de la tradición.El desarrollo de Cali en los últimos 60 años.El auge del rosario de ciudades que al amparo de los focos de producción azucarera fueron creciendo activamente, resultan ser la mejor expresión de esta visión.

La repetición de tales esbozos de proyectos socio-económicos sigue siendo igual que antaño.La envidia que los blancos de Buga, realistas y anhelantes de la madre patria, destilaron contra el General José Maria Cabal,el hombre mas importante que ha dado el Valle, hasta que lo entregaron amarrado al pacificador Morillo para que lo fusilara, es igual a la estigmatización que hicieron de Jorge Isaacs hasta hacerlo salir del Valle y llevarlo a decir que sus restos fueran depositados a su muerte en cualquier otra parte menos en ese territorio que lo vio nacer y al cual cantó literariamente como nadie.La evidente y comprobada animadversión que la llamada clase dirigente,(agrupada en unos casi inexistentes gremios),ha tenido contra los alcaldes de Cali o los gobernadores del Valle elegidos desde las entrañas de las clases media o popular, es igual a la capacidad de aislamiento , distancia y menosprecio que se ha tenido por todas las clases sociales contra la clase política,al extremo de impedir machaconamente que desde 1899 un vallecaucano ocupe la presidencia de la nación.

En el Valle no parece haber interlocución a nivel nacional y por eso vive absurdamente quejándose del mal trato que le dan desde el gobierno central. La falta de unidad en propósitos comunes y la insistente repetición del esquema feudal ancestral para manejar los problemas, se ha hecho mas protuberante en las últimas décadas. El que los hijos de los antiguos señores de la tierra se hayan ido a educar en los Estados Unidos y solo un puñado de ellos regrese,ha dejado la transición en muy pocas manos o en las menos preparadas y poco dotadas. El refinamiento adquirido para cortarle la cabeza o las aspiraciones a todo aquél que sobresalga y generarle vacios a su alrededor, negándole el apoyo solidario, se ha estandarizado hasta volverse norma común en cualquier nivel.Nadie entonces quiere sobresalir ni hacer valer sus méritos.El hecho,por ejemplo, de que un empresario vallecaucano, Don Pedro Pablo Scarpetta, recientemente fallecido,hubiese alcanzado a ser la persona natural con mayor porcentaje de participación individual en el Grupo Empresarial Antioqueño y nadie lo hubiera sabido ni lo aprovechara , es el mejor ejemplo de la creciente incapacidad regional de asumir desde el Valle el poder nacional.En cambio, el lubricante que parece aceitar la maquinaria para que todo siga adelante es un cada vez mas advertible antipatía y envidia por lo antioqueño,en forma casi idéntica a como se tuvo cuando la colonización paisa se asomó al Valle y llegó hasta Tuluá para hacer del Norte del Valle un territorio bien distinto,en métodos y actitudes, del resto de la fertilísima llanura vallecaucana.

Es tan abrumador el fenómeno de la insolidaridad y la falta de apoyo a líderes y movimientos en el Valle que todos los esfuerzos que se han hecho para tratar de aglutinar las diversas y ricas potencialidades regionales alrededor de proyectos o entidades especificas como ha sucedido en Antioquia, la Costa o los Santanderes han fracasado estruendosamente. El último de ellos "Planeta Valle" que quería recoger todas las fuerzas productivas de la región en pos de ideales comunes terminó siendo una dependencia menor de la Cámara de Comercio de Cali, entidad que subsume todas las iniciativas y con instrumentos burocráticos refinados y mediatizados no deja ninguna en pie así se atribuya todas las responsabilidades de un presunto liderazgo en la comarca.

Lo curioso, empero, es que pese a todos estos obstáculos, a toda esta parafernalia heredada para no dejar hacer nada, los vallecaucanos hemos sido capaces de salir adelante y de no caer en tentación absurda. Con esa misma habilidad o desgano no pudieron crecer ni desarrollarse los zurriagueros liberales que azotaban a sus enemigos políticos a la salida de misa los domingos en la mitad del siglo 19. Tampoco pudieron subsistir ni los pájaros conservadores que sembraron la violencia en la mitad del siglo XX ni durar mas de lo que tenían que sobrevivir las estructuras del narcotráfico. Por eso tampoco el foco de los paramilitares no encontró terreno fértil en el Valle y el azote maldito de la parapolitica no pudo meterse en las entrañas del estado como sí ocurrió en por lo menos 10 departamentos quedando apenas como un remedo débil de lo que sucedía en el resto del país.

El señorío y la envidia vallecaucanas siguen latentes, pero para escapar de su llamado atávico muchos hemos emprendido batallas solitarias hasta salir adelante o sobreponernos al infortunio.Muchos otros lo intentarán en los próximos años. La evolución vertiginosa del mundo no puede permitir que en el Valle continuén sobreviviendo esos anacronismos cuando en el balance electoral deposita casi millón y medio de votos y en el ámbito económico aporta casi dos dígitos del PIB nacional.

lunes, 20 de abril de 2009

Este temita de la crisis

Todos los noticieros andan alarmados, la radio, la televisión y la prensa no dejan de registrar las fuertes caídas de las bolsas alrededor del mundo, muchos llenan su boca con la palabra "crisis" como la excusa perfecta para hacer recortes, despidos, pedir salvamentos, etc. pero hasta ahora nadie a hablado de la palabra "oportunidad", esa que nadie puede vislumbrar entre lamentos.

 

El origen

Ya en un post anterior (CUMPLE LO QUE PROMETES) habíamos hablado muy seriamente del tema, pero todo se ha ido aclarando de una manera a mi parecer lógica. Miremos a nuestro alrededor y chequeemos las empresas en bancarrota, preguntemos a ellas si en verdad estaban interesadas en el bienestar de sus consumidores y de la comunidad, que con un poquito de sensatez nos señalen el verdadero culpable de todo este caos, preguntémonos si esas magnificas campañas publicitarias o estrategias de mercadeo tenían contenido o solo respondían a estándares estéticos; es entonces cuando vemos que el origen es solo uno, la mentira.

Porque hay quienes creen que la Marca es un cascaron superficial, el vestido de un negocio o peor aun, una estrategia. Pues no, lamento decirles que una Marca es "le cœur" de una empresa, es el verdadero latir de una organización y que si este latir es falso solo sobrevivirá mientras la "formula matemática" no sea descubierta (unos pocos años)

 

¿y la oportunidad?

Bueno, aquí estamos, el mercado esta dispuesto, cada uno tenemos un capital listo a brindar a quien se presente frente a nosotros con infinita honestidad, solo quienes se atrevan a mostrarnos su verdadero Corazón, su Marca legitima recibirán de nuestra parte el voto de confianza.

 

 

Que se presenten los bancos interesados por la gente y no los que con una serenata nos quieren "conquistar", que levanten la mano los fabricantes de autos que piensan en nuestra salud y la de nuestros hijos, no las que ponen sobre-precio a la ecología, que brinquen y se dejen ver las fábricas que no explotan a sus trabajadores, y no las que escudados en el outsourcing, sacrifican la calidad de vida.

La oportunidad nunca fue más perfecta. Seré utopico, pero soy real.

miércoles, 21 de enero de 2009

brrrandin an globalissession

El día de ayer el nuevo presidente de los Estados Unidos tomo posesión de su cargo, todos celebramos la reivindicación de la igualdad de oportunidades y la recuperación de nuestra capacidad de soñar sin limites. Pero este hecho nos hace reflexionar sobre el tema de la globalización y la identidad.

Por muchos años nos han vendido la idea de la globalización como un sistema o medio por el cual el mercado mundial se sostiene entre sí, esa doctrina también habla de una "homogenización", de una neutralización cultural, hoy la mayoría de jóvenes son EMOs desde la China hasta Bolivia, Shakira le canta a Jeques árabes y nos sorprendimos juntos por la muerte de Versace. Es así como las grandes marcas tampoco hacen mayores esfuerzos en regionalizar sus campañas o en contextualizar sus beneficios,

El mundo, la humanidad, nosotros hemos sabido aplicar el freno: cada vez celebramos más nuestras tradiciones y sentimos repulsión por lo pre-fabricado e impuesto, pusimos a Juanes en un pedestal con su carrilera pop "la camisa negra", los jóvenes colombianos usan guayaberas y en Estados unidos eligieron a un negro como presidente como una clara manifestación raizal.

Es la conquista de las culturas sobre los medios, es la respuesta a los economistas yuppies en Wall Street, es el verdadero sentido de la globalización: conocernos y sorprendernos de nuestras tradiciones, no maravillarnos con el mensaje neutro y bonito de Coca-Cola, pero si embelesarnos conociendo la mitología y costumbres propias y extrañas, visitando más a nuestros abuelos y dejando a un lado los centro comerciales.

Las marcas siempre serán un fenómeno personal, como constructores de marcas sabemos que en este enamoramiento no podemos llegar con frases genéricas, prediseñadas o con clichés, las marcas hacen parte de la personalidad de la gente y nadie quiere ser un maniquí.

En un sentido poético e irónico nuestro oficio como publicistas puede unirse a esta manifestación, creando campañas con identidad y no idénticas, creando marcas que aliñen sabrosamente a las personas y no que las alienen, desde el oficio más despreciable del capitalismo hagámonos el favor de crecer y no solamente creer.

¿o que preferimos, un comercial bonito, pegajoso y repleto de clichés o uno con autentico sabor propio?





martes, 6 de enero de 2009

¿Ser creativo será solo pasearse por youtube?



Publicado el 06 de junio de 2007 en Youtube y ahora vende sus productos en  http://www.cafepress.com/frecklestudios



Anuncio del Dúo de Telefónica con dos manos haciendo una coreografía.
España, marzo 2008.
En Colombia tambien se copio la idea, aun ando buscando dicho comercial...

Pero Bueno, por el nombre de la agencia y la cantidad de gente a mantener uno diría que si debieron cobrar por dicho "esfuerzo creativo":

Agencia: DDB Madrid
Anunciante: Telefónica de España
Producto: Telefonía
Marca: Telefónica
Sector: Telecomunicaciones
Contactos del cliente: Félix Muñoz, Ángeles Alcalde y Paz Riveira
Directores creativos: Quique Camina y Jon Lavin
Equipo creativo: David Cervera, Álvaro Guzmán, Jon Lavin y Quique Camina
Producer: Lucía Olano
Directora de servicios al cliente: Paloma Tomé
Director de cuentas: Daniel Muntañola
Ejecutivas: Ana Pérez y Andrea Careaga
Agencia de medios: Mindshare
Productora: Albiñana Films
Realizador: Ramses
Director de fotografía: Pep Cerezo
Productor: Enrique Feijoo
Postproducción: Telson
Estudio de sonido: Classic & New
Pieza: Spot TV 30"
Título: "Manos